一、文言文表示赠送的词？
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(资料图片)
赠送是同义联合的双音节词，也就是赠、送。文言文多为单音节词，表示赠送的，就是赠、送。如白居易《琵琶行(并序)》：“歌以赠之。”《史记•魏公子列传》：“今吾且死，而侯生曾无一言半辞送我……”
文言文中表示“赠送”的词有
一.馈 kuì
1.馈,遗也。——《广雅》
2.古者致物于人,尊之则曰献,通行曰馈。——《周礼•天官》注
3.馈者,上下通称。故祭祀于神而言馈。阳货馈孔子豚而言馈,乡党云朋友之馈,是上下通言馈。——《仪礼•士虞礼》疏
4.于是诸侯之大于戍齐,?齐人馈之以饩。——《左传•桓公六年》
5.王及列士,皆有馈赂。——《左传•哀公十一年》
6.朋友之馈,虽车马,非祭肉不拜。——《论语•乡党》
二.贻 yí
1.贻我来牟。——《诗•周颂•思文》
2.坐贻聋瞽。——唐•?李朝威《柳毅传》
三.贶 kuàng
1.贶,赐也。——《说文》
2.羞当白壁贶。——鲍照《拟古》
3.更统世而自贶。——《楚辞•悲回风》
四.赉 lài
1.赉,赐也。——《说文》
2.予其大赉汝。——《商君•汤誓》
3.赉,大封于庙也。赉,予也。——《诗•赉序》
4.徂赉孝孙。——《诗•小雅•楚茨》
5.赉我思成。——《诗•商颂•烈祖》
6.周有大赉,善人是富。——《论语》
7.抚军亦厚赉成名。——《聊斋志异•促织》
五.遗 wèi
1.相遗以水。——《韩非子•五蠹》
2.欲厚遗之。——《史记•魏公子列传》
3.置币遗单于。——《汉书•李广苏建传》
4.裘葛之遗。——唐•?魏征《谏太宗十思疏》
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馈、贻、贶、赉、遗（读 wèi）、辞送等词均表示赠送。
二、抓周礼是什么意思？
是指小孩子一周岁的时候抓取礼物。
三、中秋礼物的雅称？
历史文献记述，“中秋节”一词最开始出現在《周礼》一书里，周朝现有“中秋之夜迎寒”的主题活动。
但做为一个传统节日，中秋佳节盛行于唐代，至明代时刚开始与元旦节并称，变成关键传统节日之一。
明朝至今，相关中秋节赏月吃月饼的记叙早已许多 。
《宛署杂记》说，每到中秋节，老百姓们都制做混沌皮相互之间赠予，大小不一，呼为“中秋月饼”。
销售市场店面里卖的中秋月饼，要用豆类蔬菜做馅儿，巧名异样，有的中秋月饼一个要值百余钱。
《熙朝乐事》里也说，八月十五日称之为中秋节，民俗以中秋月饼做为礼物相互之间赠予，取阖家团圆之义。
也有一种叫法是，中秋送礼往往成俗，与古时候科举制度相关。
在中国中国封建社会，开科取士，一直是执政者十分重视的一件大事儿。
而每三年一次的秋闱大比，正好分配在农历八月里举办。
这时花好月圆桂香，大家便将应考普通高中者，称为月中折桂的人。
因而，每到中秋节，必开展庄重祝贺，变成全社会发展的关键风俗习惯，而送礼给当初普通高中者也变成祝贺的方式之一，无论是送混沌皮還是别的物品，大伙儿全是为了更好地表述心里的美好祝愿，可以说中秋送礼恰好切合了那时候的时尚潮流，并此后经朝各代，风靡长盛不衰。
四、七牢大礼是什么意思？
七牢这个说法不太常见。太牢，太牢是古代祭祀的最高礼节，用牛祭祀，常见史书有“太牢一”的说法，祭天帝至少“太牢一”，七牢的意思可能就是七“太牢”，即至少七头牛。
古代祭祀用的肉（胙）在祭祀结束后要拿出来给与会成员分吃的，这也是一种极大的荣耀。因而，祭祀逐渐与宴会结合在一起。东周时代就有诸侯因为分胙而起龃龉。
这个七牢大礼应该指规格极高的宴会
牛、羊、豕三牲各七。
古代天子馈赐诸侯的礼品。
《周礼·秋官·大行人》：“诸侯之礼…
介七人，礼七牢。
” 郑玄 注：“三牲备为一牢。
”《礼记·礼器》：“诸侯七介七牢。
” 孔颖达 疏：“牢，大牢也。
谓诸侯朝天子，天子以大牢礼赐之也。
”《国语·晋语三》：“﹝ 秦君 ﹞乃改馆 晋君 ，馈七牢焉。
” 韦昭 注：“牢，牛、羊、豕为一牢。
饔餼七牢，侯伯之礼。
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牛、羊、豕三牲各七。古代天子馈赐诸侯的礼品。
五、抬羊礼是什么意思？
抬羊礼是指在中国部分地区的婚礼仪式上，新娘出嫁前，新郎要给新娘家送上一只或几只羊作为聘礼和感谢礼物的一种传统习俗。
在中国北方，抬羊礼是一项非常重要的传统习俗，被认为是对新娘家的尊重和感谢。根据传统，新娘家收到抬羊礼后，需要请客送饭，表达感谢之情，并将收到的羊和其它彩礼一起陈列在娘家，以示荣耀。
现代社会，人们对抬羊礼的认同程度有所不同，有些人认为这是一种过时的习俗，但在一些地区，它仍被严格遵守和实行，是婚姻传统文化的重要组成部分。
1 抬羊礼是指传统婚礼中新郎家族送给新娘家族的礼品之一。
2 其原因可以追溯到古代中国，人们认为把一个儿子嫁出去，就像是送走了一只家畜。
为了弥补失去的“劳动力”，新婚夫家要将抬羊礼送给新娘家，表示愿意替新娘家的损失。
3 在现代，抬羊礼虽然不再代表劳动力，但依然是结婚礼仪中的重要部分，代表着双方家庭的友好、祝福和愿望。
抬羊礼是指在中国某些地区婚礼中新郎家要送给新娘家的礼物，通常是给一些羊或其它家畜作为嫁妆的一种习俗。在古代中国的历史上有着很重要的地位，它标志着中国古代礼仪文化的发展和演变，也是一种传承并发扬中华文明的重要活动。
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抬羊礼是古代中国出现在周朝时期的一种礼仪活动，是一种祭祀活动。羊礼的主要内容是为了感谢天上的神灵，祈求风调雨顺，以保障国家的安稳和百姓的平安。在这个活动中，人们会宰杀许多羊来献祭。根据《周礼》的记载，羊礼是每年严格按照日期和规则来举办的，礼仪方面要十分严谨，不得有误。
在具体的祭祀过程中，参加者要穿戴特定礼服，按照等级和职责进行分组，进行饮食和祭祀等各种活动。
六、求“玉帛”的解释？
玉帛yùbó玉字从王，域声，本义为美石制作的雕刻有王室图案（即所谓“饕餮纹”、“兽面纹”、“羊头”、“飞廉”）的器物（典型如琮、璜之类）；帛字从白从巾，白声。
“白”本义为“虚空”，在此指“空前”，又指“白色”；“巾”指具有一定幅度的丝质布料。
“白”与“巾”联合起来表示“顶级的白色的丝布”，也有恭维被赠送者为“大伯”的意思（帛指顶级丝布，伯指兄弟排行老大，二字发音相同，构字原理也相同）。
所以，“玉帛”本义指在王者领有的地域内（用“玉”表示这一点），诸侯都是兄弟，彼此尊对方为大伯（用“帛”表示这一点）。
故“玉帛”本义为“兄弟亲如一家，共尊家长——天子”，引申义为“和平共处”。
今日藏族献给贵客的“哈达”，应即古代互赠玉帛习俗的遗风。
“哈达”就是“帛”，不但形制相同，功能也相同。
藏汉之为兄弟，久矣。
1．玉器丝绸。
古代典礼所用，泛指礼器。
也指诸侯朝会时的礼物：牺牲玉帛，弗敢加也|化干戈为玉帛。
②财富：子女玉帛则君有之。
2．玉帛笙歌[反义词]：金戈铁马3．玉帛[近义词]：财宝[反义词]：干戈4．圭璋和束帛。
古代祭祀、会盟、朝聘等均用之。
《周礼·春官·肆师》：“立大祭用玉帛牲牷。
”《左传·哀公七年》：“禹合诸侯於涂山，执玉帛者万国。
”5．征聘贤士。
晋枣据《杂诗》：“开国建元士，玉帛聘贤良。
”晋葛洪《抱朴子·审举》：“施玉帛於丘园，驰翘车於巖薮。
”6．古代诸侯会盟执玉帛，故又用以表示和好。
《左传·僖公十五年》：“上天降灾，使我两君匪以玉帛相见，而以兴戎。
”清薛福成《代李伯相筹议日本改约暂宜缓允疏》：“中国与英法两国立约，皆先兵戎而后玉帛。
”老舍《茶馆》第一幕：“三五十口子打手，经调人东说西说，便都喝碗茶，吃碗烂肉面，就可以化干戈为玉帛了。
”7．借指执献玉帛的诸侯或外国使者。
唐柳宗元《涂山铭》：“﹝禹﹞乃朝玉帛，以混经制。
”唐常建《塞下曲》：“玉帛朝回望帝乡，乌孙归去不称王。
”宋陆游《长歌行》：“万国朝未央，玉帛来联翩。
”8．泛指财富。
晋葛洪《抱朴子·嘉遯》：“谓荣显为不幸，以玉帛为草土。
”元王实甫《西厢记》第四本第一折：“春意透酥胸，春色横眉黛，贱却人间玉帛。
”鲁迅《坟·坚壁清野主义》：“古圣人所教的‘慢藏诲盗，冶容诲淫’，就是说子女玉帛的处理方法，是应该坚壁清野的。
”
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